语气中带上了几分坦诚与无奈。

“晚辈本是红尘碌碌一俗人，心有牵挂，身有羁绊。家国之事，亲友之情，恩怨纠葛，俱是因果。六根不净，五蕴未空，贪嗔痴慢疑，样样俱全。”

“晚辈实无那等斩断尘缘、一心向道的慧根与决绝。前辈让晚辈遁入空门，潜心修道，只怕晚辈身在道观，心在红尘，非但修不出个所以然，反而玷污了道门清净，辜负了前辈厚望。”

“晚辈有自知之明，不敢误己，更不敢误了前辈清誉与两仙坞门风。”

这第二条理由，从自身心性出发，坦承自己并非修道之材，既给了策慈台阶，也断绝了对方以“引导向道”为由继续劝说。

“其三，皇命在身，大义当前。”

苏凌的声音提高了一些，带上了一种不容置疑的郑重。

“晚辈蒙天子信重，丞相赏识，授以黜置使之职，巡查京畿，纠察不法，此乃国事，亦是皇命。如今京都之事未了，岂敢半途而废，罔顾君恩？”

“况且，丞相萧元彻对晚辈有知遇提携之恩，如今丞相正于北方，与沈济舟逆贼对峙于渤海，大战在即，关乎国运兴衰，百姓福祉。临行之际，丞相殷殷期盼，盼晚辈了结此间事务，速返军中，共襄大举。”

“此乃臣子本分，亦是为国除奸之大义。晚辈若此时弃官修道，置皇命于不顾，负丞相之厚望，舍家国大义而求个人逍遥，岂非不忠不义，沦为天下笑柄？”

“此等行径，晚辈誓死不为！”

第三条理由，将“忠义”与“家国大义”高高举起，站在了道德制高点。

以皇命、丞相知遇之恩、北伐大义为盾，这个理由分量极重，甚至隐隐将“不答应”拔高到了“忠于朝廷、忠于大义”的层面，让策慈难以以个人私利相驳。

说到这里，苏凌略微停顿，目光变得更加锐利，直视策慈，缓缓说出了第四条。

“其四，名分既成，徒惹是非。”

苏凌的语调变得平直，却带着一种洞察人心的力量。

“前辈方才也说了，若晚辈拜入前辈门下，那二十七册秘册，前辈便一册不取，尽归晚辈。”

“前辈高义，晚辈感佩。然则，晚辈斗胆一问，若他日，晚辈侥幸真个寻得那些秘册，而前辈又以师尊之尊，问晚辈索取观览，届时，晚辈是奉师