“过去以说，未来也论，徒留现在，不可缺失。

佛有三劫中的现在贤劫，起于南无拘留孙佛、终于南无楼至佛，南无释迦为现劫第四尊佛、南无弥勒为现劫第五尊佛。”

“此劫说是，佛陀入灭后正法有千载，后为万载法衰微时期，也称末法。

末法过后将有漫长岁月无佛出世，直至第五尊佛弥勒出现于世。

因此劫有多位佛陀出世，即多贤圣，故称贤劫···”

月光尊者耐心教导，长乐小僧亦有所得。

稍加整理，得出一不知对错的佛门大劫观。

过去庄严劫起于华光佛，止于毗舍浮佛，应是华光佛时秘境天降、毗舍浮佛时秘境天胜。

天地争斗是庄严之景，道路相争是庄严之法，或称庄严劫，以映天光普照、无物可避。

现在贤劫起于南无拘留孙佛、终于南无楼至佛，既称末法，还说末法过后将有漫长岁月无佛出世。

应是代指佛陀战败、末法无道，漫长岁月不知所终，诸贤出世各自求度。

至于弥勒是指某一人，还是代指未来佛位，又如何继承佛位再传法，此时却是不好说。

但可以知道的是，他代表慈悲与包容，象征未来的救赎与希望。

“尊者的意思是，现在我们正处于末法之劫中？”

“确实如此，诸佛失心、诸法失势，看似繁荣、实则困顿。”

佛门不愧是首重因果的势力，其内传承三劫说，道明三界诸多事。

或许佛门势力也留下了后手，只要大劫一一推动，总会催生新的变局。

可这等事件未免太宏大了，长乐小僧暂时推不动，诸恶罗睺也枉然。

至于周元，他的道路已定下，非佛亦非魔，哪里推得动佛门三大劫。

即便如此，这也是一个不错的好消息。

那便是长乐小僧有望成为应对佛劫者，届时佛门积累一旦倾斜，不仅能将他喂养成当世之佛，还能让他逐步执掌佛门势力。

“我友日光乃无量菩萨众之首，有日放千光、遍照天下之能，或为南无日光佛，先开未来星宿劫。

你既承接过去佛法，是介入现在贤劫；还是求日光路，朝星宿行，就要看你的造化了。”

【叮，你已触发特殊事件‘现在贤劫’，你为过去佛一脉，获得对应过去佛法，