思的哲学问题，更是一切现实中客观事物所展现出来的表象结论。

「有的人生来天资卓绝，不过数个时辰便能引气入体。有的人心性不凡，一朝悟道，抵得过旁人十年苦功。

「世间本就没有绝对的公平，而在这世间的人，从出生起，就已经承受了不公。」

卢远桥缓缓讲著，语气听著分明苍老和蔼，却透著一丝令人战栗的冷漠和无情。

「这世间过得最自在的人，往往是愚钝之人，他们虽愚蠢，却自有一方天地，不必直面天地之浩大、宇宙之残忍。

「略有小聪明者，倒也还行。挣扎攀爬，眼中总有个欲求，有个目的。」

刘旦犹豫著说道：「可张宗主————」

见刘旦说不下去了，卢远桥反而笑了笑接话道：「你是想说，既然天下人本就分三六九等，为何张宗主他还要广传《白石仙道书》，甚至鼓励天下人，无论出身，皆可尝试引气入体？端的一副天下生灵皆平等的姿态？」

刘旦诚恳地拱手请教道：「正是，还请卢师解惑。」

「因为人初生时因天资分三六九等，却并非从此恒久不变啊！」

卢远桥叹气道：「倘若生来如何，便一直如何，那朝堂之上为何还要设下科举之策？

乡野之间为何还要有夫子教书育人？

「若真一直不变，那岂非只要按他们初生时的天资，划分等阶，规定他们将来的官职，不就万事大吉了？何必还要推行试官之策，以科举定榜纳贤才？」

刘旦闻言，一时语塞，有些不知道该如何回答，只好保持沉默。

卢远桥则继续道：「相传上古之时，天地有洪水，而人力不可相抗衡。

「但后来，有一先贤认为，人固弱小，却擅用智，无利爪却可猎食，不披毛却能织布衣。既如此，也能凭借智」，去对抗水患。

「人有些最难得可贵的品质，就是不肯低头。

「不肯向洪水低头，所以治水。不肯向天地低头，所以修仙。

「只要不肯向命低头，自然也就能摆脱初生之时的三六九等」了。

「老夫苟活百多年，教导过不少门生弟子，其中最为得意的一位，初入老夫门下时，却是最愚钝、资质最差的之一。

「只是他最为勤奋，寒暑皆苦练不缀，又素来不觉