获取一个‘角色位置’。

而这个‘角色位置’则在神道命途之中被称为‘神格’。

简而言之，神道命途的人要想晋升上位，核心关键就是命数和神格。

这跟人、毛、地三道之间的区别就很大了。

除了大家共有的命数要求之外，人道的要点是职业技法，毛道的要点是传承血脉，地道的要点则是祖庙许可。

这三者都是看得见摸得着的东西，可神道命途的神格与它们相比，就显得有些过于虚无飘渺了。

神格的本质是神祇的神话故事，用老村长的话来说，神话传播的范围越广，越是深入人心，那神祇的威能就越大，参与神话之中的信徒所能凝聚的神格上限也就越高。

可如何凝聚？

是靠着信徒口耳相传就行，还是需要著书立传，编撰成典？

信徒需不需要对神话中的内容深信不疑就可以，还是也要为你立庙塑身，陪祀神祇身侧，同享香火才算作数？

要凝聚一颗足够上位的神格，又需要多少人知道你的故事？

百人，千人，还是万人？

这其中必然还有更加详细的划分和界定。但是李村长自身的实力水平不过刚刚上道，很多东西他也不了解，自然无法解答沈戎的疑惑。

但尽管如此，‘神格’这个说法，还是让沈戎隐隐猜到了【绥靖江海】这件命器的作用。

李阿婆告诉沈戎，这件命器是晏公在临死之际交付给她，让他赠予有缘之人。

所以这件命器很可能就是‘晏公’这位神祇的传承，只要沈戎愿意接受，那他就是新一任的‘晏公’。

而沈戎能够从中继承的，不仅仅只有一个名头，还有数量不详，散落各地，像李阿婆这样虔诚的信徒。

从另一个角度来看，这就是一段现成的神话故事。

沈戎可以直接用‘晏公’的身份来从中凝聚出自己的神格，而且还是以故事主角的身份，不是那种无关紧要的小喽啰。

在沈戎的推测中，自己应该凭借【绥靖江海】可以一路畅通晋升到神道七位。

此后只要能让‘晏公’从恶神变为善神，再广播信仰和事迹，那登临神位六也指日可待！

可等自己成为‘新晏公’之后，会不会被‘旧晏公’鸠占鹊巢，李代桃僵，用自己的身体重新复