化成为自身精神力，比如五行能量，当然，能量等级的强弱，决定了转化效率。

经文中，对这种转化方法，讲述的并不详尽，经文有残缺，残缺的正是能量转化这一部分。

陈阳看过之后，只能说是勉强能用，能量转化这一块，恐怕转化效率不会太高。

……

这功法，居然以这种方式提升心境，不停的扩张灵台，堆积精神力，以量变来引起心境的质变。

不得不说，是个不错的想法。

但是，这样修炼出来的心境，真的没问题么？

传统的方法，可都是先修炼心境，心境提升，精神力自然水涨船高。

当然，陈阳没有试过，也不可能靠臆测去否定它的存在。

这时候，陈阳想到了神火宗的《不动明王经》，这功法和《三一五牙经》是同一种文字，也就是说，出自同一人之手，是一位名叫杨万岳的佛道同修的强者所留。

而传说《不动明王经》，是一门用来提升心境的功法，这么巧，《三一五牙经》中也有快速提升心境的法门。

这么看来，《不动明王经》很有可能也是脱胎于《三一五牙经》了。

枇杷树下，陈阳坐在藤椅上，玉简放在眉心，其中的经文，就像流水一样，从他的脑海之中一遍一遍的流过，印入他的大脑。

不知不觉，天色也暗了下来。

陈阳想到了一个问题，既然这门功法，可以将其他能量直接转化成自身的精神力，那么，是不是也可以将其他人的精神力，转化成自己的精神力呢？

精神力转化精神力，都是精神能量，会不会更高效一些，留存更大一些？

很有可能！

他都能意识到这一点，其他人肯定也能意识到这一点。

他想到了蛊神教和神火宗交易的那批天珠。

圈养修士，产出大量精神能量，目的就是为了练功。

因为《三一五牙经》的能量转化这一部分的内容有缺失，导致转化效率不够理想，所以，直接汲取别人的精神力。

为了走捷径，损人而利己，拿别人的性命，成就自身。

所以，《三一五牙经》沦为了一门邪功，是因为这个？

可是，丁焕春得到的经文有缺失，可以理解，但是，石灵得到的版本，为什么也是缺失的这一部分。

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