室，随后心神彻底沉入刚刚得到的《真武凝神法》传承之中。

浩如烟海的信息流淌过心间，九次真元淬炼的法门精细而繁复，层层递进，每一步都需谨小慎微，引动真元洗练周身，沟通天地，确实是真武一脉数百年积累的精华所在。

“这九次淬炼之法，体系严谨，步步为营，的确是修炼基石，但比起《太虚真经》的宏大立意与玄奥还是差了一些。”

陈庆心中比较，高下立判。

不过，他也并未小觑这门功法。

“宗门记载中，亦不乏天资卓绝之辈，凭借《真武凝神法》完成九次以上淬炼，甚至有人借此触及十次淬炼的门槛，这说明此法本身潜力不俗，关键在于修炼者自身的悟性与根基，我身负《太虚真经》，眼界已开，未来若以《真武凝神法》为表，《太虚真经》为里，相互印证，未必不能踩在先贤的肩膀上，走出一条前所未有的路……淬炼十四次，甚至十五次，也并非痴心妄想！”

这个念头一起，连陈庆心潮泛起波澜。

这将是超越创派祖师记录的壮举！

压下这份远大的憧憬，他将注意力转向那三门神通秘术。

“山河大印”他已在邓子恒长老手中见识过，引动山河之势，镇压一切，乃是刚猛无俦的攻伐大术。

第二门“玄龟灵甲术”，则是一门极佳的防御神通，凝练真元与一丝大地精气，化作玄龟灵甲护体，据说练至大成，灵甲生生不息，防御力极为惊人。

第三门，名为“真武荡魔剑阵”，并非枪法，而是一门将真元极度压缩，化作无坚不摧的凛冽剑阵的神通，其意与真武荡魔枪意一脉相承，专破邪魔外道，威力极端强横，但修炼难度也是最高。

仔细体悟三门神通的修炼诀窍，陈庆很快发现，神通秘术与武学招式截然不同。

武学招式更侧重于自身力量的应用技巧、发力法门与意境的融合，是“术”的层面。

而神通秘术，则开始涉及引动、撬动乃至驾驭外界天地之力，是“法”的层面，需要对天地元气运用，并将其以独特的真元运转方式具现出来。

“神通秘术，更像是一种对术法的初步运用和理解，并非一成不变，理论上，若对某种‘道理’理解足够深刻，甚至能自