，后期他被英法联军俘虏之后，面对外国记者采访，叶名琛还自鸣得意道，1855—1857年两年间他就杀了四十多万人。

然而对外，他又是另外一副面孔，表面上来看，他坚守「夷夏之防」原则，坚持对外强硬，但他主持广东政务及对外交涉近十年里，并没多少有力作为，不接受新事物，不加强武备，后期广州沿江防线乃至广州城的快速陷落与他的举措很有关系。

没错，他正是第二次鸦片战争中的「主战派」，但说到底应该算是一个投机派，他知道咸丰皇帝就爱听一些对外强硬的言论，于是便在咸丰帝面前使劲说这样的话，等他被英法俘虏后，他还称自己为「海上苏武」。

当然，这或许就是封建体制下的封建官员对内以及对外的态度吧。

现代民族主义下，人们会自然而然地对本民族的历史产生自豪感，但终究，历史是很难经得住细看的，大部分普通人都是其中再卑微不过的一份子。

「爱国」同样是需要有身份和资本的，士大夫阶层可以尽情谈论「夷夏之防」、「忠君爱国」，但对于大清朝数以亿计的遭受重重剥削和压迫的农民们来讲，跟他们谈「爱国」还是太奢侈了一些，努力生存下去才是他们这短短一生当中最要紧的事情。

因此当容闳问米哈伊尔道：「米哈伊尔先生，您对大清朝的未来怎么看？它会成为像英国、法国这样强大的国家吗？」

米哈伊尔也是毫不客气的说道：「大清朝是要彻底死掉的，它暂时只是一个过渡，它不会也不应该是中国人的未来。

「」

这样的话在容闳听来无疑是赤裸裸的反贼言论，但两人目前即将抵达英国，再加上容闳看到了米哈伊尔脸上那在他身上极少见到的怒色，便并未再多说些什么，只是小心提醒了米哈伊尔一句：「米哈伊尔先生，在大清您最好就不要再说这种话了————」

在说完这句话后，容闳结合了一下米哈伊尔路上跟他讲的一些SH主义理论，便也渐渐回过味来了。

米哈伊尔先生似乎对中华文化以及普通人很有感情，但对大清的上层和体制似乎就很不满了————

当容闳想著这些事情的时候，两人乘坐的蒸汽船终于是顺利抵