用文化属性来概括中国人的民族主体性。

但此时，中华民族仍然多用于指代汉族。

而到了辛亥革命后，为维护国家统一，孙中山等人迅速转向五族共和」，主张合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人」，大大地推动了中华民族作为中国各民族总称的观念传播。

再之后，便是抗战烽火。

面对外敌入侵，各民族在中华民族」的旗帜下团结起来，共赴国难，使这一概念从精英阶层的理论创造，变成了全体中国人广泛认同的民族符号和身份标识。

到了新中国阶段，那首歌大家都会唱了：五十六个民族，五十六朵花，56族兄弟姐妹是一家。

直到今天，中华民族已经成为一个特定的文化符号，它不是血缘意义上的真正民族，它高于民族意识，也高于任何学术概念。

它是全体中国人民共同的身份认同，是一个命运共同体。

纵观全世界的历史，中华民族的出现，绝对是独一无二的奇迹。

研究过西方史的朋友们应该都知道，西方国家是完全基于同一套理论的产物民族国家理论。

即：先有民族，后有国家，强调民族与国家的边界。

我们却不是先有民族再建国，而是一个古老的文明与国家形态，在近代为了救亡图存，自觉地将自身整合，并且在传承里找到新名—中华民族。

我这么解释，大家可能听得很费劲。

原因在于，我们将英语单词Nation翻译成民族，但中文民族」的概念含义远超Nation一词，所以总是驴唇不对马嘴。

中华民族这一概念的厚重程度，已经不是任何一种西方语言所能够阐述的。

本质上，我们不是任何一种西方理论范式下的规整答案，而是一个拥有数千年文明史和大一统国家形态的古老文明共同体，在近代转型中自我确认的结果。

浪漫一点形容，时间长河的两岸边长满了茵茵绿草，它们一模一样，只是高矮不同，对著河水轻轻摇摆，而我们是一颗从长河源头漂流而下的种子，从始至终都没有上岸，在经历了一番风雨过后，直接在河里开出了一朵花。

这朵花美吗？

其实很多国人看不到，看自己总是很难，他们只能看到岸上的草，发现它们长得很