前锦衣卫一直都对京中庙观有所监视，对其中有异常的，会重点关注。

这罗清观，就在重点关注的名单里.”

刘守有小声解释了原由，因为白莲教喜欢利用各地道观隐藏行踪，虽然不是全部，但游走的教徒，确实常化妆成方外之人，手持度牒行走各地。

大明朝有对百姓行动有规定，普通百姓出县需要路引。

除非有功名或者度牒，管理才会宽泛些。

锦衣卫关注庙观的道理，原因就在这里。

不过，等刘守有说到西宁侯府和这罗清观的往来，主要还是几次向观中乐捐香油钱。

“这西宁侯府中，只是送香油钱，没有牵扯其他？”

魏广德这时候忽然打断了刘守有的发言，问道。

“目前只注意到这事儿，没有发现他们和观中还有其他联系。”

刘守有急忙回答道。

“那西宁侯府除了给罗清观捐钱，别的庙观怕也不会少吧。”

魏广德说这话可不是胡说，他府里好像也有这笔开支，往城里的庙观捐钱，祈福、还愿的。

“是，西宁侯府确实也有像其他庙观捐钱。”

刘守有急忙解释道，“不过据我们收集到的消息，这罗清观目前为止，只有西宁侯府这一个大恩主，其他捐钱都是断断续续，大小不等，不像有更深的联系。”

“那你们现在已经把西宁侯府监视起来了？可有发现？”

这次是曾省吾在问。

“目前没有发现。”

刘守有低头回道。

“单凭这香油钱，也不能在文书里写侯府和罗清观有瓜葛，还有这红阳教，可曾查实那里真有这个教会的人？”

曾省吾继续追问。

“这个有，我们从观里偷出一本经书，名曰《弘阳苦功悟道经》，这红阳教之名，也是从信徒口中得知。

卑职已经安排人装作信徒混入其中，发觉其和白莲教类似，奉罗清为祖师，尊混元老祖与无生老母为最高神。

教义融合佛教弥勒救世观与道教劫变说.”

随着刘守有叙述，魏广德和张四维、陈矩已经大致能推断出，这伙人应该是白莲教匪。

可以说，朝廷对但凡佛道融合的邪说，一般都会被怀疑为白莲教。

“放手去查，酌情收网，断不能让匪首逃脱。”

最后，魏广德就只能