广泛参与，但多为分散生计型而非爆发式移民潮。

或许普通明将不会知晓这些，可李成梁恰恰是读过书考过功名的人。

在科举无望后，他也看了许多杂书，偏偏还注意到“古代”的淘金潮。

如果说一开始，他只是想给离开的人留点念想，可在安排船上水手也加入其中时，就已经考虑到通过他们散布东大陆金矿的消息，吸引百姓来东大陆。

至于人来了，是淘金还是做其他，自然就是他说了算。

现金东大陆缺人手，他是肯定要想方设法把人忽悠过来的。

只要人来了，可就没法跑了。

城外土地那么多，随便划拉一片给他们，就能把人留住。

回到大明朝，他们什么都没有。

留在这里，他们就是地主，可以给自己的后人留下殷实的家产。

相信，这些人自然知道该怎么选择。

这次李成梁写给朝廷的奏疏，算是中规中矩，因为知道魏广德不在内阁，所以要求的东西，干脆就是漫天要价。

要人，要粮食，要布匹。

实际上，他雇佣那些东大陆土著，都是用布匹和他们交易。

船只离开码头后，那些土著劳工就欢天喜地的跟在明军身后来到仓库，根据他们的“工分”获得布匹。

实际上，北美的印第安人还是比较悲催的，他们虽然会织布，但因为材料不足，产量非常有限，主要还是靠动物毛皮为主要的材料。

而中美洲和南美的印加人、阿兹特克人则已经会种植棉花进行纺织。

所以这个时期，东京城周围的印第安人部落，对于大明朝能给他们提供布匹还是非常欢迎的。

虽然是不得不为大明朝做事，但印第安人从明军手里拿到大小不一的布料，脸上的欣喜溢于言表。

出于长期治理的目的，李成梁并没有选择竭泽而渔，而是相对公平的和当地土人进行交易。

目的，自然就是后续东大陆的开发，还需要这些人出力。

他们的城池现在都还没影儿，而这些土著人，可就是现成的劳动力。

只要在开矿事务上，双方处理好合作关系，后续更多的矿藏开采，还有城市的建设，就可以大量招收土著，帮忙做好。

而这些布匹，在大明朝虽然也珍贵，但大多品相不高，也不值几个钱。

那边在分发布匹，李成梁直接带着一队亲