图可耶问道：“千岁缘何不留万两重修教坛，教主之位莫非拱手相让，置火祆教不顾，弃众教徒于不义？”“萨保所言谬也，非秋风不顾，修教坛银两不日便到，时节已至秋，无房无柴寒冬又如何挨过，玄灵分白巫教自立，合五派、黄巫教、黑冥教与我为敌，渥都干名为拜访，实则探看虚实，以火祆教之力难以与二教抗衡，我已派人告于天平道及八部共敌！”门外旬阳扑倒在门口叫道：“禀教主，夫人被怪物掳走！”慕容棹猛然起身，疾步走到门口扶起旬阳问道：“夫人在何处被掳走？”“太乙山！”（今陕西省宝鸡市眉县、太白县和仙周至县交汇处的太白山）“来人速备马赶往太乙山！”带着图可耶、旬阳策及徒众三十余人马飞奔太乙山。

太乙山峰高山长，山顶冬夏积雪终年不化，山下林木稀疏，多被砍去为柴，东为太乙山，西为武功山，有跑马梁联通，为秦岭诸峰之首。有旬阳带路到在被劫掠之地，“教主，我等正驱车赶路，山上滚下一物，身长七尺，披毛凸睛，尖嘴瘪腮，其形如马化。教徒恐惧之时此物夹起二位夫人沿山路向上走，我追赶多时奈何此物箭步如飞不见踪影！”慕容棹知羽红袖虽伤道术亦在，旬阳所说似猳玃（jiajue,猳玃一词出于西晋·张华《博物志》，卷三描述蜀中南高山上有物“如猕猴，长七尺，能人行，健走，名曰猴玃，一名马化，或曰猳玃。后《酉阳杂俎》和《搜神记》进一步记载其能别男女气臭，故常劫掠妇女为配偶，若不生囚禁终身，若有所出放回，抚养毛生之辈，不然命殒当日。），听祖父说过此物故乡邻见过所生孩童亦不怪，羽红袖有应对之策。慕容棹带众人上山，艳阳高照却无路可循，三步一顾，五步回眸，挨到半山腰，头顶沙沙作响，尺长虫蠖震动双翅攻来。

慕容棹独手以剑护搪，断虫在身边落下，尾带利夹内钩，长三寸，褐中带黑，旬阳纵火盾顷刻化为焦土，前面一处平坦之地，刚站立打算歇息，沙沙声又起，脚下双夹虫密密麻麻一片，在人影处溺溲，片刻之后全无踪迹。刻钟后有人大叫，自毁衣袖，露出胸膛，皮为红色，疮疖遍布，似有虫穿行，奇痛难忍，手撕