修一个金丹大道，搏一个混元道果。」

广雍道人只是笑道：「愿尽人事，听天命，未来还要仰仗道友行护道之恩，如今我心有预感，转世重修，或是这百十年来的事，此间，或会行于人间，或会常来唠叨道友，道友可莫要生烦。」

曹空闻言，笑道：「怎会，道友若愿居我隐雾山，乃我喜闻乐见之事。」

二人相视一眼，纷纷大笑。

不多时，又至折岳洞前，曹空取灵果和佳酿招待，二人共论大道。

这广雍道人，或因修的是术字门，或因天生近道，故对方才曹空所说的一元十二会十分感兴趣。

和曹空共论元会之说，且提出「元会运世」之说，即「三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。」

且论对天地万物之理上，虽曹空悟得小混元」，可却不见得有广雍道人认知之清。

这道人，端是个括尽天地之理的，与其论道，让曹空的小混元」竟再进一步。

修行有四字之说，分是「法财侣地」。

其中「法」曹空自有，「财」亦是不缺，「地」有隐雾山，而今日方知「侣」字之重。

杨戬和孙悟空，亦是道行匪浅，乃三界一等一的天骄，可若论认知之清，阐述之明，却也不及这广雍道人。

这二人，论到兴起时，则在折岳洞前，盘膝而坐，两两相对。

说的是天地之道，谈的是众妙之理，惜小金乌等人不再，不然定又是一般大造化。

且有趣的是，隐雾山如今乃洞天福地，虽坐落西牛贺洲，却不与凡俗，故凡人难入。

而此人，竟有一人，误入隐雾山。

这人见隐雾山之气象，世间少有，顿时为之动容，以为寻得真仙。

且一入山中，便有玄猿献果，白鹿衔花。

这人惊叹，又拜谢玄猿白鹿，喃喃道：「沈某一生寻仙，今时终入仙地，定要拜得真仙，寻得道法。」

说罢，向山上而去。

只是方才投资一手的玄猿和白鹿望著这生人离去的方位，忽的面面相觑，此人竟无影子。

这人好似不知疲倦，登山而爬，忽闻道音传来，不禁沉于其中。

一者曰：「何谓我，何谓物？」

一者曰：「以我徇物，则我亦物也；以物徇我，则物亦我也。我物皆致，意由