。

许成军把本子还给苏曼舒，两人的脸越发地近，却都没躲开，只是相视而笑。

桂香还在风里飘，星子已经缀满了夜空，属于他们的故事，正像这1979年的秋天一样，慢慢展开，带着对未来的期待，带着彼此的默契，在时光里，悄悄发着光。

“我有一段情呀

唱畀拉诸公听

诸公各位静呀静静心呀

让我来唱一只无锡景呀

泉水碧清

茶叶泡香片呀

锡山末相对那惠泉山呀

山脚下两半边开个泥佛店呀

开个泥佛店哟”

——

第二天，许成军来到中文系资料室。

找了几本宋代文学的资料和当前的前沿论文。

其实也说不上多么前沿，1979年的宋代文学研究面临着极端困境：文献供给不足。

大型总集如《全宋文》《全宋诗》尚未编纂、善本与海外孤本难以获取、出土文献（如宋代简牍、碑刻）未被系统整理。

许成军通过对这几年的《北京大学学报》《复旦大学学报》社科版等期刊上的前沿资料的梳理和了解。

他也发现，1979年的宋代文学研究仍受传统考据与阶级分析的双重限制。

研究多集中于作家生平考证、作品主题的阶级解读，缺乏多元理论与跨学科工具。

甚至一些知名学者将苏轼词归为“地主阶级的闲愁”。

刚开学的时候，朱冬润问他选哪个朝代的文学作为研究方向。

他也没多做考虑就选择了宋代文学。

对比唐代文学。

唐诗研究在民国至建国前已形成深厚基础，如闻一多、朱自清的唐诗考证。

1979年，《唐诗三百首》的解读、李白杜甫的生平考证、盛唐气象的阐释已有较多成果，突破空间相对有限。

对比明清文学。

明清小说虽受大众关注，但1979年时，明清文学的研究仍聚焦于思想性，对文体细节，如明清传奇的音乐格律、小众领域如明代文人小品、清代骈文的关注不足。

但这些领域的文献整理，比如明清别集的校勘在1979年尚未完善，研究难度更高。

而其他朝代的文学内容许成军前世就属于一点不了解的领域。

更何况身边还有唐代文学研究大家陈商君。

宋代文学就是最好的选择