正的好作家，更遑论伟大作家。

而中国文学的突破点，将大概率落在90后、00后身上，甚至可能延伸至10后群体。

这几代人成长于网络时代，无论是中国传统典籍，还是西方现代文学著作，只要愿意探寻，从小便能沉浸其中接受熏陶。

更有一部分人拥有环游世界的机会，得以亲身体验多元文化，甚至掌握多门语言。

在许成军眼中，这样的群体，才有机会将中西方文化架构深度融合、创新重构的能力，最终孕育出一套中西合璧的全新文学体系。

其实，如果在历史的命运转折期，文学并不是用这种大破大立的方式去放弃，而是采用渐进式的方式去改良。

说不定会在明清小说的基础上发展出来中国式的文学系统和风格。

要知道，明清小说中，三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅、红楼梦、聊斋志异这些都在开始从不同的角度开始探索。

只是可惜历史的潮起潮落从不以个人意志为转移。

他创办文学社的初衷，便是希望以自己的力量推动进程，让中国文学的“新体系时代”早日到来。

“浪潮”文学社，便在这样的愿景中应运而生。

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复旦中文系103教室的木窗刚推开半扇，就裹着桂花香飘进来。

这是和祁书记协调的房间。

许成军踩着上课铃前的最后几分钟走进来，身边叠得整齐的报名表。

昨晚他和林一民挑到半夜，把三百八十份表按“创作类型”分了类，知青题材的放左边，校园文学的放中间，跨系投稿的堆在右边，最上面压着块镇纸，是朱冬润先生送的旧砚台。

“成军，你可算来了！”

周海波正趴在讲台上画面试流程，粉笔灰沾得鼻尖都是。

“胡芝把记录册都准备好了，李继海去食堂买粥了，程永欣说要等最后一个面试者来再开录。”

许成军把砚台往讲桌上一放，目光扫过教室。1979年的复旦教室，墙面上还留着“教育为无产阶级政治服务”的淡色标语，黑板右侧贴着张泛黄的《复旦学报》，上面是王水照先生的《苏轼词论》。

他们临时搭的面试桌，是三张学生课桌拼的，铺着块洗得发白的蓝布，是苏曼舒从职工宿舍拿来的。