验街头文化的部分。

林林显然也没心思追问细节，只是一脸激动地拍著许成军的肩膀：「成军！好样的！真是为我们大家长脸！我在这京都，都从报纸上看到你的消息了，《红绸》大卖，还在电视上跟日本大家交锋，太好了！」

许成军谦和道：「这都是有赖于交流团搭建的平台和巴老、冰欣先生诸位前辈的引领。」

此时，巴先生正好缓步走过，闻言温和地插话：「居功而不自傲是好事，但也不必过于谦虚。你取得的成绩，我们大家都与有荣焉。」

杜鹏成也在一旁，带著难得的、毫不掩饰的笑意说道：「我倒是小看了你小子，没成想真让你搞成了这么大动静！我估计啊，国内作协那帮老家伙，这会正聚在一起发愁该怎么安排」你呢！」

他说著还兀自笑了起来，声音洪亮。

许成军瞥了他一眼，这种性格，说好听叫敢爱敢恨、性情中人，说难听点就是情商盆地、口无遮拦。

这话一出，一时间让团里的艾郭、敖德斯尔等几位脸上都有些让让，没了谈兴。

他们基本都是各自省作协的副主席或资深领导。

可不是「一说说一群」么？

在座诸位，谁年轻时没点论资排辈、偶尔看轻后进的小毛病呢？

话说回来，现在你杜鹏程清高，当时看不起后辈的不是你啊。

下午，代表团参观了金阁寺与龙安寺。

金阁寺也叫鹿苑寺。

作为日本室町时代最具代表性的庭园建筑，其舍利殿贴满金箔，倒映在镜湖池中，极尽华美，体现了净土佛教的彼岸理想。

它与周围自然的和谐共存，展现了一种「寂」中的绚烂。

龙安寺则走向另一个极致。

其石庭是日本枯山水的登峰造极之作——一片耙制出的白沙上，精心布置了十五块石头，墙外的油土墙随时间斑驳，呈现出「侘」的质感。

它邀请观者凝神静观，于「空」中见万有。

在龙安寺石庭前，一位名为清水泰山的知客僧安静地为大家讲解。

杜鹏成看著一片白沙，忍不住低声对许成军说：「这————看了半天，就看几块石头？」

许成军注视著石庭，轻声回道：「杜老师，这好比我们写文章。满池莲叶是一种美，但这留白」，这空