断他，语气冰冷。

「丞相制度乃太祖高皇帝亲手废黜，其弊早已昭然若揭。

如今朕要的是集权于上，推行新政，而非分权于下，重蹈覆辙！

你这社论，通篇皆是歪理，朕不喜欢！」

朱国祚脸色一白，却依旧硬著头皮说道：「陛下，祖制既可破，为何废丞相之制不能恢复？

若只许陛下破祖制，不许臣下提良策，岂不是————」

「岂不是什么？」

朱由校眼神一厉。

「朕破祖制，是为大明续命，为万民谋福。

你提恢复丞相制，是为一己之私，为党争添乱！

两者能相提并论吗？」

一句话，怼得朱国祚哑口无言，脸颊涨得通红，却再也不敢多言。

朱由校看著他窘迫的模样，心中已有决断。

朱国祚的怨气可以理解，但恢复丞相制绝无可能。

朱由校压下对朱国祚的不满，伸手拿起下一卷社论。

正是首辅方从哲所写。

他目光落在「户籍与赋役制度」几个字上，紧锁的眉头缓缓舒展，心中暗忖：

老方终究是识时务的。

展开社论细读，方从哲的笔触沉稳扎实，句句直指要害。

他开篇便详述太祖高皇帝时期的制度精髓：

黄册为纲，记录全国人口、户类（军户、民户、匠户），世袭固定，十年一修，确保「人丁不失、赋税不逃」，如同一张严密的网，将天下生民牢牢纳入统治体系。

鱼鳞图册为目，详记土地位置、面积、权属，田亩清晰，税赋有据，是农业税征收的根基。

而赋役制度则以「实物税与摇役」为核心，农民交粮食、纳布匹，定期服劳役，完美适配明初小农经济主导的社会格局。

方从哲直言，这套制度在明初百废待兴之时，堪称治国良策。

它让财政收支清晰可控，税源稳定充盈，为「休养生息」国策筑牢了根基，才有了洪武、永乐年间的盛世气象。

可笔锋一转，方从哲便揭露了如今制度的崩坏之状。

只是到了天启年间。

黄册、鱼鳞图册早已沦为「摆设」。

官员懒政怠惰，加之地主豪强勾结官僚，相互包庇，隐瞒土地、虚报人口成了常态。

天启年间沿用的黄册，竟是百年未曾正经更新的「古董」，册上姓名多是早