所获；货，便是商业流通之资。

圣王将货」与食」并列于八政之中，可见在圣王眼中，商业与农耕同等重要，并非所谓的「本末之别」，而是相辅相成、互为补充的途径。」

朱由校的一番话，引经据典，逻辑清晰，让支持新政的官员们精神一振。

可内阁首辅方从哲却上前一步，躬身道：「陛下圣明，所言极是。

但商为末业」乃是孔孟以来的定论，《论语》有云：君子喻于义，小人喻于利。

商贾以逐利为本，终究难脱小人」之嫌。

若过度推崇商业，恐使天下人皆重利轻义，败坏社会风气。」

方从哲身为内阁首辅，虽不敢公然反对皇帝，却也道出了守旧派最后的顾虑，言语间仍在维护传统的重农抑商观念。

殿内的目光再次聚焦于朱由校，等待著他的最终决断。

朱由校闻言，嘴角勾起一抹从容的笑意，抬手示意身侧内侍取来《论语》。

内侍连忙捧上那本朱批过的典籍，朱由校信手翻阅，精准地翻至《里仁篇》，目光扫过殿中众臣，朗声道：「方首辅所言的义利之辨」，朕这些时日，也曾反复深思。

孔子曰君子喻于义，小人喻于利」，这句话，并非是要禁绝天下之利」，而是在告诫世人，行事当以义以为上」。

利要取之有道，要合乎大义。」

「若商贾通商，能让货物流转四方，能让国库充盈、百姓富足，此乃利国利民之举，便是义利兼顾」。

反之，若官府一味禁商，致使货殖阻塞、民生凋敝，百姓无以为生，那才是真正的不义」！」

话音落，朱由校的目光越过众臣，落在户部尚书李长庚身上，含笑问道：「李卿，昨日你递上的奏疏，朕还记忆犹新。

朝鲜军饷尚有五十万两的缺口，江南漕粮因运河淤塞、官船低效，损耗竟高达三成。

朕问你，若放开民间漕运，充许商贾参与其中，官府只设规制、抽收薄税，既能减少漕粮损耗，又能增添国库税收，此乃《周易》所言因民之利而利之」，这算不算是义」？」

李长庚眼睛倏地一亮，仿佛拨云见日，连忙出列躬身叩首，声音里满是振奋：「陛下所言，句句切中要害！民间商船常年行走于运河之上，熟知河道深浅、