第779章 菩萨你倒是说啊,佛经里写的都是放 首页

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第779章 菩萨你倒是说啊,佛经里写的都是放(3/6)

千万万的佛门弟子都相信这些道理。

但那只是写在纸上的东西。

存在于想像中的虚无世界,用来安抚凡人内心渴望的东西。经文里的慈悲和包容就像是天上的月亮,看著又圆又亮又美,但你永远够不著。

现实的佛门世界里,该分三六九等还是分三六九等,该算计功德还是算计功德,该让应劫之人受罪还是得让他受罪。

如果让唐三藏得到修罗灭天丹,事情就彻底乱套了。

首先,修罗之力可不是普通的神通,那是六道之中战斗力最强的种族天赋。唐三藏要是真的融合了修罗之力,那他一个人就能横著走,翻山倒海不在话下,一般妖怪见到他撒腿就跑。那八十一难还怎么安排?妖怪都不敢抓他了,劫难都凑不齐了,西游还怎么进行?

其次,让一个身怀修罗之力的和尚去灵山求取真经,这本身就是个天大的笑话。灵山是什么地方?是佛门净土,是万佛朝宗之地,是大乘佛法的源头。

让一个煞气冲天的修罗走进大雄宝殿,在如来佛祖面前求取真经,这画面想想都让人头皮发麻。

再次,九九八十一难的设计有一个非常核心的前提——唐三藏必须是手无缚鸡之力的凡人。

只有唐三藏足够弱,足够无助,才能在每一难里被妖怪抓走,才能让孙悟空费尽心思去救,才能显得这取经之路无比艰难无比珍贵。

没有唐三藏的弱小衬托,上乘佛法的珍贵性就没法体现了。

最关键的是,天地注定唐三藏就是应劫之人。

他不是随便一个和尚,他的前世是金蝉子,他的转世和西行取经都是大劫的一部分。这场大劫涉及到的功德规模极其庞大,天庭西天两大势力的布局都在围绕著唐三藏展开。

如果唐三藏不能保持纯粹,失去了「凡人之身修成正果」的特殊性,那大劫中许多的功德就很难收拢。

他必须保持原样。

不能有修罗之力,不能有超脱苦难的力量,必须像一颗棋子一样,老老实实地走在安排好的路线上。

但这些话能对唐三藏说吗?

不能。

一个字都不能说。

所以只有七个字——「不能就是不能」。

唐三藏愣了一下,眼神里闪过一丝茫然,然后是失望,再然后是愤怒。那七

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