气稀薄，灵机孱弱。

强行筑基，无异于在微弱的火星上烧制巨窑。

非但不成，反而可能因灵机后继无力，导致道基崩毁，修为尽丧。

崇祯心中浮现一个更贴切的比喻：

『修士肉身是半透的膜，外界灵机是溶液。』

唯有当外界灵机浓度远高于体内灵压时，庞大的灵机洪流才能被「压」入体内，完成筑基所需的质变与重塑。

眼下的大明是「低渗环境」，根本形成不了推动生命升华的「压力」。

二是不想。

即便有办法解决灵机匮乏的难题，崇祯也会选择暂缓。

因为从筑基开始，修士真正踏上「夺天地造化」之途，肉身魂魄开始发生根本性的非人转化。

此等逆天之举，必引于突破之时，显化天地异象。

突破异象，绝非霞光瑞气那般简单，本质是修士道行与天地法则短暂交撼所引发的灵机变动；

会对一方地域的灵气流转、法则隐痕，产生深远影响。

『突破筑基的异象，未尝不可作为改造天地的手段。』

所以，崇祯等的，是时机。

将突破异象，化为对明界「定向调控」。

显然，最佳时机，莫过于两年之后，三条道途补全。

天地层次因之略微抬升、整体灵机浓度随之增厚——

突破环境得以满足，崇祯再将筑基引发的天地异象，作为工具使用。

『当下……观察即可。』

心念微动。

奔涌的河流保持流动态势，凝成了一堵宽逾数丈、高达十余尺的透明水幕，内里光影流转，恍若竖立于天地间的动态屏幕。

水幕上的景象飞速变幻。

金陵城的秦淮烟水与宫阙檐角，四川酆都阴森诡谲的工地轮廓，紫禁城文华殿内纷繁的奏章舆图，广州港外商船云集的喧闹码头……

最终，定格在了一座形如凤凰敛翼、俯卧苍茫的山势之间。

山门开阔。

人影幢幢，各式灵光闪烁明灭。

「泉州，少林寺。」

崇祯闭的不是死关。

十八年间，他的灵识经常苏醒。

或是通过布置于外界的纸人傀儡，监控朝堂风向。

或是施展唤作【山河鉴形】的法门，观察几个被他列为关键的人物：

侯恂、卢象升、周延儒、孙传庭、徐光启等。

或是把朱慈