生区别于大明的修真方式，作为证道后手。

最后。

也是最重要的原因。

崇祯心中始终藏著两个谜团。

第一个谜：

师尊、大师兄、二师姐、三师兄——

「为何对我发动夺舍？」

朱幽涧自认天资卓绝，四百余年便修至紫府巅峰，直叩大道门槛。

师尊四人，亦是惊才绝艳。

同为紫府巅峰修士，均有望证得金丹，为何偏偏联合起来，于雷劫之下向他发动夺舍？

第二个谜：

「怎样晋升天尊？」

紫府叩关金丹的路径及所需积累，朱幽涧了然于胸，并决定以【徙星巡日】，作为此生证道方式。

然金丹往上，究竟如何迈步，才能晋升为执掌道弦、真正不朽的天尊？

师尊必然知晓答案。

——宗门传承古老，由一位天尊亲手创立。

在师尊知晓的古老传承中，必有晋升至高的方法……

念及此处。

一个大胆精妙的计划在朱幽涧心中明晰：

『不若以【晚云高】为引，化身为朕的师尊，在此界行走布局，代朕探寻谜底。』

似【伶】道这般扭曲认知、编织命运、影响意识的力量，正适合推动泰西从中世纪桎梏中挣脱，向修真文明缓慢转变。

至于如何通过布局，求得那两个问题的答案……

不能直接询问。

那毫无意义。

神通所化的「师尊」，不具备前世记忆，不可能知晓真正的答案。

首先，必须按【伶】道法则，设计恰当的剧本；

让神通「师尊」在此界的行动、遭遇，符合师尊本人倘若穿越此界，可能发生的行动、遭遇。

念头既定。

崇祯手掐法诀道：

「灵台化境本非真，妄作真人妄作尘。」

「粉墨非妆皮非相，笙箫无籁舌无根。」

「借形移影三千界，偷天换日万世书。」

「你方唱罢我登场，谁人不是戏中身。」

【囚誓之龛】急速旋转。

粉色祥云缓缓放出，散发朦胧而诡异的光泽。

崇祯指引它向溪流飘去。

祥云翻涌，在溪流上空盘旋片刻，似乎在感知、思考。

最终，它飘至一颗质地温润、但并非最起眼的珍珠之上。

云气的尾部探出无数近乎透明的灵光根须，缓缓扎入珍珠内部，与之建立玄妙连接