本？是实，不是名。

魏安对我有养育之恩，这是‘实’

他昔年曾是仆从，这是‘名’。

以‘名’废‘实’，以‘名’掩‘恩’，这是圣贤教我们的吗？”

“孔子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？’

圣人看人，看的是他的所作所为、他的用心、他的心安之处。

不是看他顶着什么名头，拿着什么契书！”

姜钰的笑容彻底收了回去。

“引经据典，果然是好学问。”姜钰的声音冷了下来

“可你说的这些，都是‘情’。

朝廷讲的是‘法’，礼法之‘法’。

你以‘情’废‘法’，便是乱了规矩。

今日你为养恩可以违礼，明日他为私情可以枉法

后日天下人人都拿‘情’字当借口，纲常伦理还要不要了？”

这话说得堂堂正正，掷地有声。

几个学子连连点头，赵元朗更是挺直了腰板。

魏逆生却笑了。

“世子说得对。法不可废，礼不可乱。”魏逆生收敛笑容，正色道

“那世子可知，《礼记·曲礼》中还有一句话，叫‘礼不下庶人，刑不上大夫’？”

“你拿这话来辩？”姜钰眉头一皱。

‘礼不下庶人’，是说庶人忙于生计，不责其备礼，并非说庶人可以无礼.......”

“世子博学，自然知道这句话的注疏。”魏逆生打断了他

“可郑玄注又有云：‘为其遽于事，且不能备物。’

意思是庶人事务繁忙，且没有能力备办礼仪。”

“可我要说的不是这个！！”魏逆生顿了顿，目光如炬

“我要说的是，‘礼’，是有等差的。

丧礼尤其如此。

父在为母服期年，这是礼

庶人为天子服齐衰三月，这也是礼。

礼从来不是一刀切的东西，它因人而异、因事而异、因情而异！”

“《孟子》云：‘大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。’

什么是义？义者，宜也。

适宜的、恰当的、合乎情理的，就是义。

我为魏安行长辈之礼，宜不宜？宜！

他养我教我十余年，恩同祖父，我以祖父之礼报之，天经地义！”

“世子说这是违礼。那我请问世子，若是你宁王府中有一个老仆

自幼将你养大，替你挡