第330章 巅峰的科举制度! 首页

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第330章 巅峰的科举制度!(1/3)

大唐新推出的科举制度,变动非常大,甚至可以说,直接将科举制度完善到了巅峰。

首先,朝廷正式决定,将彻底取消门荫、军功或举荐的入仕方式,从明年开始,只有通过科举考试的读书人,才有可能被授予官职!

其次,科举制度依旧是一年一考,之所以没有沿用三年一考,是因为大唐发展迅猛,急缺大量人才,现在正是用人的时候,三年一考放到现在有些不实用。

第三,将正式确立县试、府试、院试、乡试、会试和殿试六级考试制度,但因为制度刚确立,所以第一年,所有人都可以任意选择考试等级,等大家有了身份以后,第二年就必须按照等级,层层往上考,不允许越级考试。

同时,各级第一名分别叫县案首、府案首、院案首、解元、会元和状元,如果有人能一路通关,全都拿到第一名,那就是极其稀有的六首状元!??

第四,考试内容和明朝差不多,依旧要考诗词、四书五经等内容,同时,还要考八股文,而且八股文是重点!

其实考八股文还是周易给李世民提的建议。

虽然八股文在后世名声很差,甚至被后人深恶痛绝,严厉批判,因为它确实有禁锢思想、内容空洞、脱离实际等弊端。

但是得承认,在以儒家学科为主的古代,八股文是最适合科举制的制度!

因为,只要科举不考数理化,只考儒家经典的话,那不管考什么,都避免不了内容空洞、脱离实际的弊端。

那与其让考官随便出题,不如直接考八股文。

因为八股文真的有很多优点。

首先,八股文不是一种文风,而是一种极其严谨的行文制度。

它有着严格的结构要求,破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股,每一级都有着明确的要求。

如此一来,八股文就相当于给繁杂的儒家经典划定了明确的考试范围,就类似于后世的选择题、填空题、判断题等等。

每篇文章都有明确的答案,只要不符合八股制,就可以直接判错。

如此一来,就可以让科举考试变得更加公平客观,否则没有明确的答案,那考生成绩将全凭考官做主,完全无法保证公平性。

还有,若想写出一篇好的八股文,其实不

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