有照搬某一个具体民族，而是融合了多个民族的文化元素，再进行虚构加工而成的。

比如右手按左胸行礼、崇尚白色、祭祀用银器、敬天敬地敬祖先的“三道酒”、过冬节第一块肉分给老人等，都能在蒙古族和彝族习俗中找到原型。

五色彩绳编入发辫借鉴了蒙古族和藏族的部分习俗，鹿心为誓则参考了鄂伦春族、鄂温克族等狩猎民族将猎物视为最珍贵礼物的传统。

还有一些细节的灵感，来自藏族的雪顿节、彝族火把节上的赛马射箭、蒙古族那达慕大会的勇士竞技，以及许多民族共有的敬老尊天、万物有灵的传统。

我只是把这些散落在真实世界里的明珠，一颗一颗捡起来，再加上自己的想象加工，串成了北疆十七部的模样。

所以大家读到的雪神祭、鹿心之约等，它们有根，有迹可循，但又不拘泥于某个具体的民族或朝代。

这大概就是架空的魅力吧。

至于为什么选择架空而不是严格按照某个朝代来写。

说实话，是因为我怂。

历史太厚重了，我怕自己考据不够精准，万一哪处写错了，误导了大家，那就罪过了。

架空给我了一个相对自由的空间，我可以把那些美好的、动人的元素融合在一起，重新构建一个世界。

这个世界里有大昭的繁华、有北疆的苍茫、有南国的风雨，它们不需要对应某个具体的朝代，它们只需要活在我的故事里，也活在你们的想象中。

接下来想聊聊这本书本身。

其实珣濯这个人物，是我在写到北疆使团出场的时候忽然想通的。

原计划里他只是一个清冷寡言、默默守护的男二型角色，可写着写着我发现不对劲了。

尤其写到他在观星台上说“公主的命格不该存在于这世间”的时候，我对着屏幕发了好一会儿呆，心想完了，他已经是男主了，谁也拦不住。

我不知道有多少作者会和我一样，写到后半段时角色已经不听你使唤了。你本来想让他走这条路，他自己偏要拐到另一条路上去，你还拽不动他。

我刚开始构思这本书的时候，灵感来得很猛。那些人物、情节、对话像是排着队往我脑子里挤。一整本小说将近写完的时候我才开始发布，因为这样一