周璟澜是从舍生取义中领悟的生死真意，蕴含着向死而生的味道。

生死轮转，是他真意中的奥义。

他离开极北前，曾经向雷方教官和擎天军主请教过关于真意修行的理论。

按照当前的修行体系，每一种真意都分为三层。

雏形，真意，本意。

修士从一元境顶峰一直到两仪境，都是在感悟真意。

而每一种真意都蕴含着不同的奥义。

如破锋领悟的刀之真意，包含基础的刀之奥义，锋锐奥义，一往无前奥义，霸道奥义等。

但真意之间的奥义数量也不尽相同，擎天没有修行过生死真意，所以他也不知道生死真意包含几种奥义。

目前周璟澜掌握了生死轮转的奥义，他在修行中触摸到了另外一层奥义，也是生死真意最基础的生死奥义。

生就是生，死就是死，这就是生死奥义。

周璟澜对于这种奥义的领悟正在与日俱增。

真意中蕴含的奥义可以融合，威力会呈几何倍数增长，当初的破锋就是将刀之奥义和霸道奥义融合。

像周璟澜修行的日月摩尼图就蕴含着不止一种真意。

摘星四式就是一种真意，其中的散手摘星手，惊天人，高声语，百尺楼都蕴含着奥义。

可惜目前周璟澜只领悟了势，距离奥义和真意还差一步。

当某种真意的全部奥义都被领悟出来并且融为一体，那就是真意本意，已经触摸到法则和规则的层面。

到那时，本意化为符篆，也就意味着修士在悟道之路上登堂入室，也就可以借此踏入人源境。

何为人源境，那就是认清本我，本我和本意融合。

当然这条路对周璟澜来说还很远。

他连两仪境都不知道如何突破，连生死真意中蕴含几种奥义都还不清楚。

据擎天所说，现代修行体系因为传承断绝，对于真意的阐述都是后人自己摸索的。

只有真正流传下来的世家传承和星图中，才包含真意的完整阐述。

当然那些都是世家的命根子，他们死也不会拿出来。

周璟澜在感悟中时间悄然流逝。

他对于生死有了更深的感知。

这雾气中蕴含的奥义，如果他没猜错的话，应该是剥夺。

不同于生死轮转奥义中的生死转化，而是更为霸道，更为不讲道理，直接剥夺！

所以周璟澜从斑羚身上没有感知到自然