进德馨园，而是转身回了留春半。

“如月，去查向伯庸。”

她的声音愈来愈急促，“查他跟广禅寺有没有关系，查他这些年跟任景舟的往来，越详细越好。”

如月应了，转身就走。

似云端着茶进来，看见乌以灵的脸色，小心翼翼地问：“主子，您没事吧？”

“没事。”乌以灵接过茶，喝了一口。茶是温的，可她的心是凉的。

她想起向伯庸说的那句话——广禅寺。他是怎么知道的？

是随口一提，还是意有所指？如果是后者，那他知道多少？他是不是也知道前世的事？是不是也知道她是重生的？

还有那个眼神，那个在回廊上、隔着半个院子的距离投过来的眼神。

似是一眼看穿她。

乌以灵闭上眼，脑子里翻来覆去都是向伯庸的脸。

她忽然想起前世临死前，广禅寺的老法师说过一句话：“施主，你的劫不在佛前，在人心。”

她当时不懂。

现在，她好像有点懂了。

出殡后的第三天，流言开始发酵。

起初只是茶余饭后的闲话，三两个妇人凑在一起，压低声音说：“听说了吗？任家孙辈里，有人不能生。”

“谁啊？三郎君还是六郎君？”

“不知道，反正传得有鼻子有眼的。”

后来，这闲话像瘟疫一样蔓延开来，从内宅传到外院，从侯府传到街头巷尾。

茶馆里的说书人拿它当段子讲，酒楼里的食客拿它当下酒菜嚼，连菜市场卖豆腐的老王头都能说上两句：“任家啊，就是那个北伐死了满门的任家？听说后继无人了，啧啧啧……”

乌以灵是第三天才知道的。

那天她从德馨园出来，穗莲跟在后头，忽然压低声音说了一句：“孙少夫人，您听说了吗？外头都在传，说任家后继无人了。”

乌以灵脚步一顿：“什么意思？”

“就是说……”穗莲左右看了看，声音压得更低了，“说任家的孙辈里，有人不能生。至于是哪一个，外头传得五花八门的，有的说是三郎君，有的说是六郎君，还有的说——”

她没敢说下去。

乌以灵替她说了：“还有的说，是我这个新媳妇不能生。”

穗莲低下