的班长，难道你不应该主动帮助我尽快熟悉情况？

温瑞隆说，这确实是我认识上的错误。我之所以犯这样的错误，一是考虑自己人微言轻，二是想将自己的本职工作做好，不给领导添麻烦。

赵德良指着他说，我知道你是什么意思，你这是典型的本位主义嘛，只管好自己的一亩三分地，而不考虑整个江南省的大局。你这个同志啊。

温瑞隆说，赵书记批评得对，我今后一定努力改正。

赵德良话锋一转，说，你也不要老是检讨呀，改正呀，犯错呀。过了。你说，你犯了什么错？不在其位不谋其政，在其位就谋其政，这有什么错？这是很正确的嘛。如果我们的每一个干部，全都在其位谋其政，我们的事业，也就要兴旺发达得多。

温瑞隆说，赵书记，你的批评是正确的。我知道自己的缺点，我的缺点是与我的理念相关的，我比较推崇一种理论，就是角色理论。这种理论说，每个人在社会中都扮演着不同的角色，而人们最容易犯的错误，是角色错位。这种错误，往往是不自觉的、习惯性的，许多时候甚至是有意的。大到国家与国家，小到人与人，相互间的矛盾，很可能都是角色错位引起的。许多时候，角色错位看起来不是什么大事，最多就是让对方有点不愉快。可后果，却是难以估计的。比如说，美国想当国际警察，而实际上，国际社会公认的警察是联合国，美国就犯了角色错位的错误。这种错误一旦出现，一些其他国家，就感到不舒服，因为你干涉了别国内政，将自己的国家价值观强加于他国之上。人与人之间，也同样如此。比如两个邻居，你在楼梯过道里摆了一盆花，看起来，是件小事，对任何人都不产生影响，甚至花开得很漂亮，还可以美化环境。可是，楼道是公共资源，你摆了这一盆花，就是占有了我的资源，使得你在邻居这个角色扮演中，凌驾于我之上了，我心里自然不痛快。我出面找你交涉，希望你将这盆花搬走。你心里又不高兴了，为什么？因为我也角色错位了，我并不是居委会或者社区的领导，我找你交涉，有凌驾于你之上之嫌，你心里同样不痛快。彼此不痛快以后，邻居的关系，就非常难以处理了。

赵德