学者都提出过类似的问题。赵天麟果断答道：“因为这种审判是建立在全新的世界经济秩序的环境下。政治是经济的延续，当旧经济秩序崩溃，新经济秩序建成，大家就可以讨论旧政治问题。

我们就以殖民主义来讲，当殖民经济秩序被彻底消灭，英国与法国人出于本国的自尊，当然会说他们给世界带去了文明。但是这种说法如果是为了给殖民主义粉饰，你认为其他被殖民的国家会接受这种观点么？

出于对这种错误观点的愤怒，这些国家拒绝与持这种观点的英国或者法国政府合作，中断贸易关系。禁止持这种观点的人与企业进入这些国家。你认为，在新的世界秩序之下，英法政府有能力通过武装入侵，强行打开这些被殖民国家的国门，强迫这些国家与他们贸易么？

当然，我指的是那些犯下殖民主义罪行的英法国家的人已经在战争中被彻底清算后的事情。那时候，没有被清算的人，都是没参加过殖民主义行径的人。这些人会因为那些被清算的罪人，而让现在的自己过上苦日子么？”

“……杀人还要诛心？”卡尔教授脸色更难看了。停了1阵，卡尔教授又问道：“那么中国会怎么判定谁有罪？”

“谁推行政策，谁就有罪。当然，我们对罪行的审判也不可能全都是死刑，大多数人只是最终被判加入了犯罪组织。不至于真的杀了他们。”

听了赵天麟的回答，卡尔教授的脸色稍微好看了1点点。至少中国的判断标准决定了中国不会搞屠杀。卡尔教授又问道：“如果以我为例，我会怎么样？”

赵天麟的神色有些遗憾，“虽然现阶段还没有明确的标准，以基本的原则来说，卡尔教授，您会背判处入狱几年。不过您的罪行还不至于是死罪。只要您接下来不再做什么，您不会老死狱中。”

卡尔教授苦笑起来，“呵呵，我个人倒是无所谓。不过我要再次声明，德国人民是为了反抗不公平的待遇而反抗。”

“我们认为德国人民的罪行不是反抗不公正的待遇，也不是支持了希特勒。他们的罪行是在种族主义理念下对其他人类实施了不公正的暴行。而且我必须告诉您，就我个人来看，相当1部分犹太人的确不是什么