让张兴长期住在自己家里，现在又是零用钱，又是制办好衣服，四叔四婶的举动张兴真的很是感动。

尽管知道四叔四婶对自己的这份特殊关照始于去年年底的兼祧之议，盛于今年县试和府试的科考成绩，

但张兴知道社会的规则就是，一个人自己要有价值，别人才会重视你，哪怕对亲人来说也是这样的。

四叔四婶对他的好已经让张兴在心底将两人视为真正的亲人长辈了，所以张兴才不自觉的把四叔当亲人倾述自己在学堂的经历。

张兴双手接过银锭，心中暖意涌动，再次躬身道谢：“多谢四叔四婶，侄儿定不负你们的期望，潜心苦读，争取早日通过院试。“

从第二天起，谢夫子开始正式讲学。

谢夫子开篇便讲《大学》“致知在格物”一句，他先引朱熹的注解，又补了王阳明的不同见解：“格物者，穷究事物之理也，诸位备考院试，既要明经义之理，也要懂世事之理，不可死读圣贤书。”

说着，他目光扫过众学子，突然点了苏承宇的名字：“苏承宇，你来说说，格物与策论，有何关联？”

苏承宇闻言起身回道：“格物是修身之本，策论是治国之见，二者看似无关，实则相通。”

谢夫子微微颔首，却未多评，又点了谢明轩的名字，谢明轩从容答道：“夫子，学生以为，院试策论多问民生、吏治，若不能格物穷理，便不能洞察世事，所写策论便会空洞无物，难入考官法眼。”

谢夫子眼中露出一丝赞许：“明轩所言极是，备考院试，经义为根，策论为用，不可偏废。”

张兴听得格外认真，手中的笔不停记录，遇到不懂的地方，便悄悄在书页空白处做上标记。

起初，他对“格物致知”与策论的关联半懂半解，总觉得经义是经义，策论是策论，难以融会贯通。

课后，他抱着书卷找到谢夫子请教，谢夫子没有直接解惑，而是让他去观察府城街头的粮价，结合《大学》中“民为邦本”的道理，写一段短评。

张兴依言而行，每日课后便去街头粮铺询问，观察百姓买粮的神态，再结合经义反复琢磨，

三日之后，他写下的短评既有经义支撑，又有现实观察，谢夫子看后，提笔批注：“格