帆口。

他拿出刻着“回帆”的木尺，说这是祖父留下的。

另一个卖盐人认出木料来自北面鱼市，尺背还有鱼市工坊的旧印。物证是真的，地点却对不上。

修船匠不服，要把木尺插在集合点当路牌。

卖盐人也不让。

顾昭把空木板放在两人中间。

“旧名可以继续查。今天先写一个谁都不会被迫继承的叫法。”

“临时的也算名？”修船匠问。

“明天不用，可以换。”

旧标从海底传来一阵震动。

它显然不喜欢可以更换的地名。

在它的记录里，地址必须固定，户数必须固定，人也该被固定在某一扇门后。

顾昭让他们不选原名。

先选今日集合点怎么称呼。

有人提议三礁。

有人提议门滩。

孩子抱着鱼篓，小声说：“晒网坡。”

这里没有坡。

但撤离后一百八十九人的渔网全晒在礁石上，远看确实像一片彩色斜坡。

许潮生将三个称呼都写在木板上。

每个人在愿意使用的称呼后放一粒贝壳。

晒网坡最多。

仍有四十七人不愿意选。

于是木板写：

【今日集合点暂称晒网坡。】

【四十七人未选择，不代表同意。】

旧标再次盖章。

【无名村。】

顾昭把今日木板的影子投到海底。

旧标第一下盖偏。

第二下仍想覆盖。

第三下却只盖在空白处。

【当地临时称呼：晒网坡。】

它没有恢复村名。

至少不再把这里叫无名村。

三十七扇门停止合成大院。

每扇门仍无姓氏。

顾昭让各户先用不涉及身份的物件做标记。

渔网。

旧桌。

蓝陶罐。

断桨。

孩子的破鱼篓。

同样的物件可能有很多，便再加一道只有本人记得的损坏位置。仍不能区分的，暂时共用公共门，不强行分。

许潮生又给每块物件牌留了两行。

一行写今日保管人。

一行写反对者。

蓝陶罐先被四个人认领。有人记得罐口缺一角，有人记得罐底烧着一片叶纹，还有人只记得自己曾经讨厌这只罐子。

最后谁也没拿走。

四个人共同把它放进公共门，约定天亮后再验。

断桨则由一个少女领走。

她说不出