，前胸很大，头发像冈比西斯那样卷起来，是已婚、有生育能力的女性的完美形象。

因此，看到女神冈比西斯听亚历山大说了很多关于所有的遮盖和害羞，冈比西斯感到有点失望，因为她不喜欢保守的样子。

但亚历山大这么做正是因为它与众不同，因为他想表明他的宗教与众不同。

如果他的宗教信仰和其他人1样，他怎么能宣称自己是神呢?

如果他的宗教和其他人1样，那么有多少冒名顶替者会从他的宗教中崛起，自称为上帝呢?

因此，亚历山大很自然地会实践与“不信教者”相反的习俗和宗教仪式。

除了雕像的服装，冈比西斯发现的另1个异常是雕像给人1种奇怪的熟悉感。

不知怎的，她觉得雕像的脸和身材好像以前见过似的。

这是很自然的，因为亚历山大从奥菲尼亚的脸、格莱娜的胸脯和冈比西斯的屁股中汲取灵感，设计了这座雕像，形成了1个不协调但却奇怪美丽的雕塑。

亚历山大不让冈比西斯知道这个设计。

在圣坛上，亚历山大和冈比西斯相对站在盖亚雕像前，忒奥克利斯作为牧师站在中间，而1名士兵走近他们，在他们之间放了1个小的便携式铁炉，里面燃烧着火。

这是仪式的第1个仪式冈比西斯也参与其中。

新娘从双胞胎携带的袋子里收到了各种木制和羊毛的玩具娃娃、马等，她把这些都扔进了火里。

传统上，这个仪式象征着1个女孩从童年走向成年，在那里她将把她的玩具献给神，并接受她作为1个女人的新地位。

但冈比西斯扔进火里的玩具并不完全是她的。