大门关上，自顾踏步而去。

被陡然关在宫殿里的姬符仁，刚「欸」了一声，法祖遗留的声音便在殿中响起——

「无规矩不成方圆。世间有此超脱之律，我岂不应？」

姬符仁低头将手中的超脱共约展开，但见其上，果然有「韩圭」二字。

可却不似「姜望」「暮扶摇」为新签，而是字有陈迹……俨然签在很久以前！

姬符仁沉默了片刻，又微微地笑了。

……

……

著作《德法三讲》的吴病已，唯法而已，法治公行。

著作《证法天衡》的公孙不害，却踏上德法并举的路。

他最初济法以德，就是受吴病已的影响。后来行侠济德，义不逾矩，走出自己的道……最后失侠也失法。

吴病已在书里说，「法为他觉，德为自觉。」又说「德不长倚，法能长循。」

公孙不害说，「法为天觉，侠为人觉！」还说「天人合一，德法并举。」

两人亦师亦友，亦在天光相会时，成为某一刻的道敌。

刑人宫空幽的宫殿被璨光铺满，法冠之下吴病已的黑发都变成了白发——细看来，是一条条纤如发丝的纯白色锁链。

天下瞩目，他仍冷硬。除了那飘飞的冠带还像几分叹息，他好像从来都没有好好地告别。

「公孙虽死，《刑书》未竟。」他开口道：「我将道成——道不为天下矩，是为天下守矩者。」

他立身于天刑崖，向整个现世宣称：「超脱无上谓之永恒，我志朽也。天下无法则吴病已亡。」

「荆棘烟海，悬尺红尘。半卷刑书，逐字补全。十年之后，将请天下校之——列国有参差，诸天有公序。约其正者，乃为此矩。清浊故彻，使民得安。」

「天行有常，无情而公。世事无常，有情则法。」

「吴病已命孤之人，愿为此事——」

他正视前方，正视这茫茫的人间：「阻道者亦复此面，我刑者亦可刑我也！」

书山之巅，子先生俯瞰云海，提起笔来，慢慢地写了一个「礼」字。

而后继续挥毫——

【《食礼》曰：「毋不洁，俨若祭，安定食。」安民哉！】

圣人言，仓廪足而知礼节。故饱腹而后言礼，故以食礼为先礼，以《食礼》为诸篇之先。

洋洋洒洒的文章，在云