，受地方官员、士绅庇护，开设长生库，大肆发放高利贷。

年关一到，寺中恶僧登门逼债，利滚利之下，钱白劳变卖田产也难以还清，被逼得走投无路。

大年三十，别人家放鞭炮吃饺子，钱白劳却绝望之下，饮下盐卤自尽。

钱白劳独女春姑，生得清秀灵巧，被恶僧强行掳入寺中，从此日日做苦役，受尽折辱虐待。

春姑不堪忍受那惨无人道的折磨，趁着一个风雨交加的夜晚，拼命逃出那吃人的寺院，一头扎进深山。

深山老林，不见天日。春姑藏身阴冷山洞，靠野果野菜充饥，常年不见阳光，一头青丝竟尽数变白。

山中乡民偶尔撞见那白影，只当是山中的白毛仙姑，纷纷传扬，越传越玄乎，越传越吓人。

后来，江湖上一位侠义之士傅青主进山采药，偶遇孤苦伶仃的春姑。

看到这里，傅鼎臣顿时懵了。

傅青竹，傅青主，怎么还有我的戏份？

傅青主心生怜悯，将春姑护送下山，并带她到官府告状。

恰逢新任知府袁宜春，是一位清正爱民的好官。

袁继咸读到这里，不禁扶额苦笑。

他是江西宜春人，这个袁宜春，不正是自己吗？

继续往下看。

袁宜春秉公断案，彻查寺院放高利贷、强抢民女的罪行，将一众作恶僧侣依法惩处，为春姑父女沉冤昭雪。

四人看完故事，屋内一时寂静无声。

袁继咸心中一声长叹：国师，真乃神人也！

旧戏多因袭古本旧说，拘泥于旧的礼教观念与固有情节，常常重程式而轻人情。

而这出《白毛女》，则是跳出陈规窠臼，破除陈旧的善恶刻板设定，写出了底层人物的委屈与抗争。

并且戏本贴合世道人心，文辞雅俗兼顾，既保留戏曲演唱的韵味，又能借故事抒发现实感慨，更容易打动台下寻常百姓。

这出戏可不只是供人消遣，完全是针对寺观的一篇惊世檄文啊！

完全可以推断，此戏一出，必定会疯传大江南北，寺观将处于万夫所指的境地。

官府清查寺观，岂不是水到渠成？