的文明大出血，简化成了一幅可供欣赏的异域风情画；我们把无数人失魂落魄的生存状态，翻译成了一个时髦的文学流派。我们赞叹其想像力，实则是赦免了真正的历史罪责；我们沉迷于魔幻的奇观，实则是拒绝倾听那奇观背后震耳欲聋的、真实的哀嚎。」

「这声赞叹，是一面镜子。它照出的不是拉美的魔幻，而是我们自身：我们是否也已然习惯于，用他人的概念来消化他人的苦难，从而让自己与他人的鲜血之间，保持一个安全而文明的距离？」

是的，有的人可能说对于文学的理解是不是过于深刻了，是不是在上纲上线。

许成军觉得一点不为过。

事关民族、国家的事，哪有小事？

思想就是在只言片语中不断被扭曲和瓦解的。

办公室里鸦雀无声，只有窗外风吹梧桐的沙沙响。

学生们屏息凝神，被这番融合了历史、政治与文学批判的沉重论述所震撼。

董颜晟深吸一口气，坦然对学生们说：「在拉美文学与历史的交叉研究上，我不如成军同志看得透彻。我也想向你们介绍他，他是一个具有真挚的爱国情怀，能从抽象事物看到本质的具有高尚品格的学者。」

许成军摆摆手。

耗费了一天下午，翻译的稿件最终确定。

给马尔克斯的稿件并没有第一时间把他想要翻译的想法说了出来。

毕竟，老马要是识趣，肯定自己就把版权送来了是不是～

接下来的时间他并没有把基本已经完稿的《我在暖昧的日本》联系出版社。

而是又花了几天的时间埋进图书馆，写了一篇评论文章—

《从「魔幻现实主义」看中国》。

在文中，他以冷峻的笔触写下：

【人们谈论马尔克斯笔下的魔幻」，却常忽略那魔幻」赖以滋生的、极其具体的血腥现实。例如，曾掌控中美洲命脉的联合果品公司」，在二十世纪上半叶巅峰时期，其权力触角如同巨型章鱼，牢牢缠绕著哥斯大黎加、巴拿马、哥伦比亚、瓜地马拉、古巴等国的经济咽喉，将它们变为名副其实的香蕉共和国」。这家美国资本巨鳄，不仅垄断贸易、掠夺土地、控制运输命脉，更直接干涉各国内政，扶持独裁政权，其行径是现代殖民主义的赤