这一下一天就能打三只羊了，肉有富余了，大家不仅仅是能活著了，还可以有一部分人能吃饱了。

那————让谁先吃饱呢？

以前要是让其中某些人能吃饱，那整个部落早晚完蛋。

所以，当时的生产力逼著他们只能选择绝对的平均。

哪怕是部落里的壮汉也知道，即便他现在是部落里最强的战士，可他如果破坏这个规则，那么等他衰弱疲病时，他也会被抛弃，活活饿死。

所以，所有人都只能遵守这个规则。

可现在不一样了啊，部落首领发现，每次带头冲、打的猎物最多的壮汉，如果还是跟别人分一样多的肉，那他下次就不肯卖力了。

会织鱼网的人如果和什么也不会的人拿一样多的东西，那他以后也不会再那么卖力气地织网、补网了。

于是规矩就变了：出力多的多分点肉，会做工具的能多拿张兽皮，这生产关系就跟著改了。

杨灿拍了下巴掌：「钜子，你看这过程，生产力要先进步。

它进步了，旧的生产关系就不合时宜了，人们就会改变规矩。

规矩改了，大家更有干劲儿了，于是就会进一步提高生产力。

就像你我此时，生产力就是我们迈出去的脚，生产关系就是我们支撑身体的腿。

脚往前迈，腿就得跟上，腿站稳了，脚才能迈得更远，就这么一步一步一步一步————」

杨灿迈著大步，一步步地向前走，然后忽然站住，转身看向崔临照。

「小部落变成大部落，他们的生产力更高了，就得有专门适应大部落的规矩，也就是新的生产关系。

再之后，它变成了一个邦国。这个邦国，它有了稳定的地盘、稳定的秩序。

这时它可以把征伐的俘虏变成奴隶了，所以又得有与之相适应的新的规矩。

我们人类从茹毛饮血走到如今衣冠鼎盛，靠的从来不是复礼」，也不是性善」！

而是靠「生产力」啊。」

他目光灼灼地看著崔临照：「如果有一天，人人有饭吃，人人有衣穿，物质极大丰富，用之不竭，谁还会为土地厮杀？

那时候，天下大同」自然就来了。

我刚刚说的，那种不得以而天下大同」的，是最原始最朴素的天下大同」。

那是因为物质极大匮乏