，施暴者的责任就被消解了」。这简直————简直一针见血！」

「那如果未来有人写南京大屠杀，西方人是不是也会说这是东方魔幻现实主义」？」有人喃喃道。

这句话让整个寝室陷入了短暂的死寂。

那天下午，类似的场景在全国各大高校的宿舍、食堂、图书馆角落不断上演。

在北京大学三角地，有人用毛笔将文章的核心段落抄在大字报纸上，贴在宣传栏最显眼的位置。

围观的学生里三层外三层，有人大声朗读，有人埋头记录。

「文化定义权————叙事权————集体性失语————」

一个戴著厚眼镜的女生边记边念，「这些词，我以前怎么没想到过？」

武汉大学樱园宿舍，几个不同系的学生干脆把讨论搬到了楼顶天台。

哲学系的陈峰挥舞著手中的杂志复印件。

那是他花了一中午在图书馆抄写后，用系里的油印机印出来的。

声音在秋风中格外清晰：「许成军不是在反对学习外国，他是在提醒我们：学习的时候，脑子要清醒！不能跪著学，要站著学！要用自己的大脑思考！」

「可是怎么才能站著学」？」有人问。

「就是要有主体性！就像他说的，要有中国的眼睛、中国的头脑」！」

陈峰指著文章最后几行，「你看这句—当下最根本的任务，是夺回对真实世界的定义权与叙事权」。这是什么？这是文化上的独立宣言！」

油印的粗糙纸张在学生们手中传递，黑色的油墨有时会晕染开，但那些字句却清晰地刻进了年轻的心灵。

在那个信息传播主要靠纸张和口耳相传的年代，一篇有分量的文章能像野火般蔓延，因为它触碰到了时代最敏感的神经。

楼下，那群学生中突然有人高声背诵起来，是许成军文章里的句子：「如果那十四年间山河破碎、生灵涂炭的惨痛————仅仅被理解为一个充满魔幻色彩的东方苦难寓言」，那岂不是对3500万亡灵与无数抗争者最彻底的背叛？」

声音年轻、清亮，在秋日的夕阳里传得很远。

学么？

照抄么！？

不！

中国要有自己的声音。

这太对这帮年轻大学生的胃口了，在人均小粉红的年代的，这帮大